16 января состоялось очередное мероприятие в цикле "Духовный стержень отечественной культуры" для педагогов Фрунзенского района.

Это была лекция "Интегрированные уроки: учитель и священник", которую провели учитель литературы школы № 302 Наталья Владимировна Бурцева и священник Владислав Авраменко, работающий в той же школе учителем "Основ православной культуры". 

С одобрения директора школы разработана серия из 25 интегрированных уроков с участием священника для 5-11 классов "Читаем с пользой для души". Эти уроки разрабатываются и обсуждаются на школьном методическом объединении учителей русского языка и литературы. 

Наталья Владимировна Бурцева подробно представила разновидность интегрированного урока — бинарный, когда урок проводят вдвоем: учитель и священник.

Для чего нужны эти уроки? Чтобы сформировать правильное понятие о русской литературе. Чтобы сказать истину о Боге, о мире, о самом ребенке или подростке.

Учителя Фрунзенского района на лекции узнали о ценности таких совместных уроков по Достоевскому, Пушкину, Лермонтову, Достоевскому, Блоку.

 Интегрированный УРОК "Читаем Библию вместе с "Преступлением и наказанием" представила Наталья Владимировна Бурцева, вызвав неподдельный интерес у собравшихся педагогов. Рассказ был сопровожден презентацией, которую мы с любезного разрешения Натальи Владимировны предлагаем всем, особенно учителям литературы, для внимательного изучения и использования при подготовке к уроку. Выкладываем в следующем посте. Там же вы найдете материал для уроков по "Двенадцать" Блока и стихотворениям "Пророк" Пушкина и Лермонтова.

Отец Владислав в своем выступлении изложил несколько тезисов, которые он считает важными, когда речь идет о русской литературе:

- Первая литература на Руси — древнерусская, писалась святыми людьми. Это древние летописи, Слово о полку Игореве, жития святых; писались они на основе православной веры. Примерно 800 лет у нас не было такой литературы, как сейчас, то есть не было фантазийной литературы. 

Русская классическая литература — законнорожденное дитя Евангелия. Как же можно ее изучать, не зная основ православия? Это относится и к литературе ХХ века.

- Важный момент: как нам представлять в школьном курсе литературы самих писателей? Они выросли в лоне христианства, а если бунтовали, то тоже против него. То есть православный духовный стержень в любом случае был. Важно для детей комментировать и отрицательные моменты жизни писателей, показывая, что были ошибки и заблуждения.

- А.С.Пушкин говорил об атеизме: "История интересная, но нежизненная".

- Русская литература никогда не была развлекательной, это разговор о смысле жизни личности, а не индивидуальности. Последняя устремлена, условно говоря, к холодильнику, а личность — к истине, смыслу жизни.

- В советский период не решались внутренние запросы человека, душа оставалась голодной. Сейчас, имея свободу, человек тоже остается духовно голодным, хотя имеет возможность сделать выбор, идти ли ему в храм.

- Любить народ значит полюбить его святыни. Начало христианской любви — исполнение заповедей Божиих, у социалистов любовь — любить людей, у либералов (начиная с Тургенева) — это страсть, любить свою любовь; у некоторых поэтов Серебряного века — любое желание превозносится как любовь, границ нет вообще.

- Талант — это Божий дар. Литературное произведение может передать божью благодать. А может 

- Важно говорить на уроках не только о правде, но и о истине. Правда без любви есть ложь. Правдой человека можно обидеть и уничтожить. Например, правда в том, что человек умрёт, но истина в том, что он будет жить вечно.